2016年10月14日星期五

《一个门外汉的观察》作者佘勇全

知道晋新喜爱摄影也看过他的一些摄影作品。过去只关注作品好不好看,又或者,心里琢磨着作品到底要告诉我们些什么?这次读完他的《一个修车业者的生活剪影》之后,脑际却蹿出了一个问号:摄影是什么?为了解开心中疑问,我在网上查了一下资料,总算看出了一些眉目。现在让我们看看一些摄影爱好者,对这个问题怎么说。
甲说:摄影是寻找美、发现美、留住美。
乙说:摄影最原始的初衷就是记录和表达。
丙说:摄影是一种消闲、一种审美,我摄影所以我快乐。
丁说:摄影就是发现,然后发表、发扬,最后发疯!

以上网友们的观点亦庄亦谐,叫人莞尔,说的却是真心话。从不同侧面道出了摄影的特质。简单来说,摄影就是用影像说话,正如作家用文字说话一样。不管是生活的留影,历史的记录,还是艺术的创作,价值取向的展示,它们都是摄影艺术创作者观察世界的一个方式。

我想起培根有这么一段话,他说,读史使人明智,读诗使人灵巧,哲学使人深刻,数学使人精确,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩。那是不是也还可以说,艺术使人快乐呢?

和电影、绘画、音乐、舞蹈和雕塑等一样,作为艺术形态之一的摄影,同样可以使人快乐,予人美的感受和美的愉悦。摄影的美,不仅仅是作用于人的感官的直觉的具象的美;在表象的具象之后,它可能隐含着对社会或生命的思考,体现的是作品更为深层的抽象的难以言说的意象或意趣之美!

艺术的美无疑是魅人的。它既悦人耳目,又满足了人们"寻幽探秘〞的欲求,养眼又怡心,完全符合了人类爱美、审美、好奇、猎奇的天性。艺术是人类精神劳动的产物。与人的心性、天性都有关系。艺术工作者以造型和动作,色彩和线条,节奏和旋律等为手段,审视和发掘生活中的美,表达自己对生活独有的观察。受众则通过不同的渠道,戏剧、电影、音乐、文学等,收获审美的乐趣和丰富对生活的理解。

艺术在人类历史漫长的长河中,也不是一帆风顺的。因素很多,战争是一个,政治上的钳制也算一个。中国文化大革命期间,好多好多的艺术家、作家和知识分子,因为被扣上"政诒反动"的帽子被绞杀。大量的艺术品、典籍、文物和寺庙等被摧毁和销毁。文化艺术遭到了空前的劫难。但是,不管人们如何折腾,文化艺术的生命力毕竟还是顽强的,当这一切都消停后,它马上又恢复了生机。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。越来越多的人投身到艺术的洪流中去。为了抚慰孤寂或受伤的心灵有之,为了心中那丁点的理想也有之。世事扰攘,乾坤莫测,艺术却义无反顾地一往无前,如同长江大河激情奔涌,与天地共长久,与日月同争辉! 人类历史悠悠五千载,从东方到西方,从古代到近现代,涌现了无数优秀的艺术家,留下了许许多多光彩熠熠的稀世珍品。他们(它们)被人们奉为艺界奇葩和文化瑰宝。

那么,艺术作为审美客体,除了具备审美价值之外,对于现实生活中的审美主体(审美的人)来说,是否还具有其它的实际功能呢? 在高度发展的商业社会,人们为工作奔忙打拼,看似物质丰裕,其实精神极为单调、刻板、沉闷。艺术正可以为生活注入一些色彩、情趣,缓解工作的压力。让生命多些欢愉,少些郁闷;让心灵得到滋润,免于干枯。


当然,所有这些分析都只不过是一个门外汉的观察,或者痴想。

2016年10月10日星期一

一个修车业者的生活剪影

2016年我拍摄了一组照片,这组照片的主角是杀车零件的小老板。小老板几乎是一脚踢,从开单到送货都要一手操办。毎天都要起早摸黑忙忙碌碌地把顾客预定的货品,送到不同的地方去。差不多只要有修车房的地方就能看到他的身影。

除了工作,他也热爱运动,骑自行车便是他的最爱。因此,我们也就有了共同的兴趣,所以公共假日偶尔也会在一起骑车暢游。他的工作与生活,是那么的平凡,在我脑子里从没想过要拍摄他。而一直等到我了解他的工作之后,才產生了拍摄他的念头,拍他四处奔波维修车房的情景,间接也让我发现本地修车房这些年来的蜕变。

友诺士(EUNOS)工业区也有数目不少的修车房,有些修车房在这里也有二、三十年的历史,他们见证了新加坡从八十年代至今的发展历程。据悉,建屋局将在这里展开市区重建计划,随即将拆迁这一带的老旧建築。


社会的变迁总会对老百姓带来巨大的影响,一些年纪大的修车商在这种境况下,就不再经营下去了。在本地也有许多马来西亚公民在车场干活,他们一旦饭碗受影响,而工作又难寻,一些工人便只好回老家发展。

加上近年经济缺乏利好因素,整个市场都低靡不振,各行各业都在掙扎求存,这行业当然也免不了受到冲击。而我这位朋友也只能无奈地驾着跟了他七八年的小货车,继续把货品送到有需求的其他修车房去了。


在货车上记录顾客定购的货品

从开单到送货都一手操办

骑自行车是他的最爱

这也是我们共同的兴趣

友诺士的修车房

他和好些车房都有生意交往

一些修车商已开始搬离了
我的朋友和他的小货车还是会继续把货品送到有需求的地方去