《一个门外汉的观察》作者佘勇全

知道晋新喜爱摄影，也看过他的一些摄影作品。过去只关注作品好不好看，又或者，心里琢磨着作品到底要告诉我们些什么？这次读完他的《一个修车业者的生活剪影》之后，脑际却蹿出了一个问号：摄影是什么？为了解开心中疑问，我在网上查了一下资料，总算看出了一些眉目。现在让我们看看一些摄影爱好者，对这个问题怎么说。
甲说：摄影是寻找美、发现美、留住美。
乙说：摄影最原始的初衷就是记录和表达。
丙说：摄影是一种消闲、一种审美，我摄影所以我快乐。
丁说：摄影就是发现，然后发表、发扬，最后发疯！

以上网友们的观点亦庄亦谐，叫人莞尔，说的却是真心话。从不同侧面道出了摄影的特质。简单来说，摄影就是用影像说话，正如作家用文字说话一样。不管是生活的留影，历史的记录，还是艺术的创作，价值取向的展示，它们都是摄影艺术创作者观察世界的一个方式。

我想起培根有这么一段话，他说，读史使人明智，读诗使人灵巧，哲学使人深刻，数学使人精确，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。那是不是也还可以说，艺术使人快乐呢?

和电影、绘画、音乐、舞蹈和雕塑等一样，作为艺术形态之一的摄影，同样可以使人快乐，予人美的感受和美的愉悦。摄影的美，不仅仅是作用于人的感官的直觉的具象的美；在表象的具象之后，它可能隐含着对社会或生命的思考，体现的是作品更为深层的抽象的难以言说的意象或意趣之美！

艺术的美无疑是魅人的。它既悦人耳目，又满足了人们"寻幽探秘〞的欲求，养眼又怡心，完全符合了人类爱美、审美、好奇、猎奇的天性。艺术是人类精神劳动的产物。与人的心性、天性都有关系。艺术工作者以造型和动作，色彩和线条，节奏和旋律等为手段，审视和发掘生活中的美，表达自己对生活独有的观察。受众则通过不同的渠道，戏剧、电影、音乐、文学等，收获审美的乐趣和丰富对生活的理解。

艺术在人类历史漫长的长河中，也不是一帆风顺的。因素很多，战争是一个，政治上的钳制也算一个。中国文化大革命期间，好多好多的艺术家、作家和知识分子，因为被扣上＂政诒反动＂的帽子被绞杀。大量的艺术品、典籍、文物和寺庙等被摧毁和销毁。文化艺术遭到了空前的劫难。但是，不管人们如何折腾，文化艺术的生命力毕竟还是顽强的，当这一切都消停后，它马上又恢复了生机。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。越来越多的人投身到艺术的洪流中去。为了抚慰孤寂或受伤的心灵有之，为了心中那丁点的理想也有之。世事扰攘，乾坤莫测，艺术却义无反顾地一往无前，如同长江大河激情奔涌，与天地共长久，与日月同争辉！ 人类历史悠悠五千载，从东方到西方，从古代到近现代，涌现了无数优秀的艺术家，留下了许许多多光彩熠熠的稀世珍品。他们(它们)被人们奉为艺界奇葩和文化瑰宝。

那么，艺术作为审美客体，除了具备审美价值之外，对于现实生活中的审美主体(审美的人)来说，是否还具有其它的实际功能呢？ 在高度发展的商业社会，人们为工作奔忙打拼，看似物质丰裕，其实精神极为单调、刻板、沉闷。艺术正可以为生活注入一些色彩、情趣，缓解工作的压力。让生命多些欢愉，少些郁闷；让心灵得到滋润，免于干枯。

当然，所有这些分析都只不过是一个门外汉的观察，或者痴想。